Limpia, fija y da esplendor. Falsedad y autenticidad en las representaciones patrimoniales de la fiesta

Juan de Dios López López

doi:10.25145/j.pasos.2020.18.048

Autores/as

Juan de Dios López López Universidad de Córdoba http://orcid.org/0000-0001-7542-5212

DOI:

https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.048

Palabras clave:

Representaciones culturales, Patrimonio inmaterial, Fiestas, Etnografía, Procesos de patrimonialización

Resumen

El propósito de este ensayo es ofrecer una reflexión crítica sobre las representaciones patrimoniales de la fiesta a la luz de la teoría antropológica, la práctica etnográfica y la implicación directa en procesos de patrimonialización. Se analiza el proceso de producción de una imagen idealizada y edulcorada de la fiesta como una operación higienista y se delinean algunas de las respuestas locales a tales imágenes, que no se corresponden necesariamente con las múltiples experiencias festivas de los participantes.Finalmente, se afirma que la mayor virtud de la etnografía, como sistema de representación cultural, frente al patrimonio cultural inmaterial, es su complejidad y su capacidad para tratar analíticamente el problema de la representación en sus propias representaciones.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Boissevain, J. 2005. “Rituales ocultos. Protegiendo la cultura de la mirada turística”. PASOS. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 3(2), 217–228. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2005.03.017

Borges, J.L. 2003. El hacedor. Madrid: Alianza Editorial.

Bortolotto, C. 2017. “Patrimônio e o futuro da autenticidade”. Revista do Patrimônio, (36), 23–37.

Bourdieu, P. y Passeron, J.C. 1995. La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. Barcelona: Laia.

Brown, M. F. 2010. “A tale of three buildings: Certifying virtue in the new moral economy”. American Ethnologist, 37(4), 741–752. https://doi.org/10.1111/j.1548-1425.2010.01282.x

Choay, F. 2007. Alegoría del patrimonio. Barcelona: Gustavo Gili.

Cruces, F. 1997. “Desbordamientos. Cronotopías en la localidad contemporánea”. Política y Sociedad, 25, 45–58.

Delgado, M. 1986. De la muerte de un dios. La fiesta de los toros en el universo simbólico de la cultura popular. Barcelona: Península.

Díaz de Rada, Á. 2006. Etnografía y técnicas de investigación antropológica. Madrid: UNED.

Douglas, M. 1973. Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid: Siglo XXI.

Fabian, J. 1990. “Presence and Representation: The Other and Anthropological Writing”. Critical Inquiry, 16(4), 753-772. https://doi.org/10.1086/448558

Foster, M. D. & Gilman, L. (Eds.). 2015 UNESCO on the Ground: Local Perspectives on Intangible Cultural Heritage. Bloomington: Indiana University Press.

Gutiérrez Estévez, M. 2016. “Consideraciones etnográficas sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad”. En Díaz Viana, L. y Vicente Blasco, D.J. (Eds.), El patrimonio cultural inmaterial de Castilla y León: propuestas para un atlas etnográfico (pp. 15-26). Madrid: CSIC.

Hafstein, V. Tr. 2018. Making Intangible Heritage. El Condor Pasa and Other Stories from UNESCO. Bloomington: Indiana University Press.

Hall, S. 2014. El trabajo de la representación. En Restrepo, E.; Vich, V. y Walsh, C. (Eds.). Sin garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales (pp.489-526). Universidad del Cauca & Envión.

Heinich, N. 2010. “The making of cultural heritage”. The Nordic Journal of Aesthetics, (40–41), 119–128. https://doi.org/10.7146/nja.v22i40-41.5203

Herzfeld, M. 2005. Cultural Intimacy. Social Poetics in the Nation-State. London; New York: Routledge.

Kirshenblatt-Gimblett, B. 1998. Destination Culture. Tourism, Museums, and Heritage. Berkeley: University of California Press.

Kirshenblatt-Gimblett, B. 2004. Intangible Heritage as Metacultural Production. Museum International, 56(221–22), 52–65.

Lacarrieu, M. & Laborde, S. 2018. “Diálogos con la colonialidad: los límites del patrimonio en contextos de subalternidad”. Persona y Sociedad, XXXII (1), 11–38.

Llop i Bayo, F. 2018. “De la leve existencia (incluso legal) del Patrimonio Inmaterial”. Erebea. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, 8, 9–22.

López López, J. D. 2011. “Tradición, conflicto y valores en la fiesta: El patrimonio inmaterial desde un enfoque intercultural”. En García Castaño, F. J. y Kressova, N. (Eds.), I Congreso Internacional sobre Migraciones en Andalucía (pp. 1893–1901). Granada: Universidad de Granada.

López López, J. D. 2016. “Valoración patrimonial de rituales festivos en Andalucía. Acciones institucionales y reflexiones etnográficas”. Intersecciones en Antropología, 17(2), 201–211.

Martí, J. 2008. “La fiesta en el escenario actual”. En Martí, J. (Ed.), Fiesta y ciudad: Pluriculturalidad e integración (pp. 13-40). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Moreno Cabrera, J.C. 2011 “«Unifica, limpia y fija.» La RAE y los mitos del nacionalismo lingüístico español”. En Senz, S. y Alberte, M. (Eds.), El dardo en la Academia. Esencia y vigencia de las academias de la lengua española (pp. 157-314). Barcelona: Melusina.

Quintero Morón, V. y Sánchez-Carretero, C. 2017. “Los verbos de la participación social y sus conjugaciones: contradicciones de un patrimonio “democratizador”.” Revista Andaluza de Antropología, 12, 48–69.

Santamarina Campos, B. 2013. “Los mapas geopolíticos de la Unesco: entre la distinción y la diferencia están las asimetrías. El éxito (exótico) del patrimonio inmaterial”. Revista de Antropología Social, 22, 263–286. http://dx.doi.org/10.5209/rev_RASO.2013.v22.43191

Sierra, X. C. y Pereiro, X. (Eds.) 2005. Patrimonio cultural: politizaciones y mercantilizaciones (pp. 25–36). Sevilla: Fundación el Monte/ ASANA.

Simmel, G. 2002 [1917]. Cuestiones fundamentales de sociología. Barcelona: Gedisa.

Smith, L. 2006. Uses of Heritage. New York: Routledge.